Visi Adam Smith tentang dunia menunjukkan optimisme yang cemerlang saat mendirikan sekolah Ekonom Klasik. Ironisnya, juru bicara utama sekolah tersebut - David Ricardo dan Thomas Malthus - sambil menerima prinsip-prinsip yang dikemukakan Smith, sangat berbeda dengan dia dalam pandangan pesimis mereka tentang masa depan yang tidak menyenangkan. Ricardo dan Malthus dengan keras tidak setuju dengan pandangan ekonomi masing-masing tentang hampir semua hal kecuali satu - bahaya kelebihan populasi. Ketika seseorang menerbitkan sebuah buku atau artikel yang mengembangkan tesis ekonomi tertentu, yang lain menyerangnya. Namun, terlepas dari perbedaan filosofi, kedua ekonom itu menyenangkan dan saling menghormati satu sama lain.
Dari ekstraksi Belanda, David Ricardo adalah seorang pialang saham Yahudi yang sukses, yang pada usia 26, menjadi mandiri secara finansial. Dia mendapat penghargaan luas, dan posisi sosialnya menduduki peringkat tinggi, termasuk keanggotaan di Parlemen di mana dia mendapatkan gelar, "orang yang mendidik Commons." Prinsip-prinsip Ekonomi Politik (1817) membantu mengubah gambaran ekonomi dari optimisme Smith terhadap pesimisme yang meluas. Seorang pria praktis dalam masalah keuangan, Ricardo pada dasarnya adalah seorang ahli teori yang menciptakan gambaran masyarakat yang kering dan mekanistik.
Sebaliknya, Pendeta Thomas Malthus tidak memiliki kekayaan atau kesuksesan sosial Ricardo. Dia tidak pernah menikmati penghasilan yang lebih rendah dan terus-menerus dikritik karena gagasannya. Sebenarnya, penulis biografinya memanggilnya "pria paling disalahgunakan seusianya." Menghabiskan sebagian besar hidupnya dalam penelitian akademis, Malthus sama sekali tidak praktis dalam masalah keuangan, namun paling praktis dalam pandangan ekonominya.
David Ricardo (1772-1823)
Ringkasan
Selama empat puluh tahun setelah penerbitan Adam Smith's Wealth of Nations, persaingan antara kapitalis industri yang sedang naik daun dan aristokrasi yang konservatif dan puas mendominasi pemandangan Inggris, terutama mengenai harga pangan. Karena kapitalis harus membayar setidaknya upah subsisten kepada pekerja, mereka sangat tertarik untuk menurunkan harga gandum. Untuk tujuan ini, mereka menyambut gandum impor dan jagung murah. Pemilik lahan dan tuan tanah secara alami membenci impor karena mereka menekan harga dan keuntungan dari biji-bijian mereka sendiri.
Kebencian para tuan tanah itu kemudian beraksi di Parlemen di mana mereka memegang mayoritas. Hasilnya adalah bagian dari Hukum Jagung, yang memberlakukan bea impor, sehingga secara efektif menjaga gabah harga rendah dari Inggris. Pengaruh politik tuan tanah begitu besar sehingga Parlemen tidak mencabut Undang-Undang Jagung sampai tiga puluh tahun kemudian
Mengamati posisi tuan tanah yang menguntungkan, perjuangan para kapitalis yang bersaing, dan nasib ekonomi pekerja tersebut, David Ricardo membayangkan masa depan kapitalisme yang tidak menjanjikan. Bagi Adam Smith, masyarakat tampak seimbang dan harmonis, namun bagi Ricardo, masyarakat adalah kontes yang sangat kompetitif. Dia memandang pekerja itu sedikit lebih dari sekedar robot, yang ekspresi satu-satunya manusia adalah indulgensi dalam seks. Alih-alih meningkatkan standar hidup keluarga ketika upah naik, pekerja tersebut menghasilkan lebih banyak anak dan dengan demikian meningkatkan pasokan tenaga kerja, mengimbangi kecenderungan kenaikan upah karena pasokan memenuhi dan melampaui permintaan pekerja. Dengan demikian, pekerja ditakdirkan untuk mendapatkan tidak lebih dari tingkat upah subsisten.
Sedangkan bagi kapitalis, Ricardo melihat mereka mencari keuntungan selamanya namun terus berjuang dalam persaingan ketat dengan kapitalis lainnya. Situasi ini secara alami mengurangi keuntungan. Lebih buruk lagi, kapitalis diperas oleh pemiliknya karena keuntungan sangat bergantung pada jumlah upah yang harus dibayar, dan harga gandum yang tinggi selalu menghasilkan harga pangan yang tinggi, yang menyebabkan upah lebih tinggi. Sementara Ricardo menilai peran pekerja dan kapitalis dalam sistem pasar menjadi sah, ia melihat pemiliknya sebagai penjahat.
Ricardo menjelaskan sewa - pendapatan pemilik rumah - sebagai jenis pengembalian khusus yang berasal dari perbedaan biaya antara lahan produktif dan lahan kurang produktif. Dengan kata lain, hasil panen jauh lebih besar dari lahan produktif sehingga biaya produksinya jauh lebih rendah daripada lahan yang kurang produktif. Perbedaan biaya ini diwakili dalam sewa, untuk harga jual produk - secara artifisial tinggi karena permintaan yang besar dan kurangnya persaingan dari biji-bijian yang diimpor - sama untuk kedua hasil panen.
Sewa pada abad kesembilan belas tidak dikendalikan atau dibatasi oleh kompetisi bebas karena tanah tidak berpindah tangan. Dengan demikian, Ricardo memandang tanah sebagai monopoli. Seiring berkembangnya ekonomi dan jumlah penduduk meningkat, diperlukan lebih banyak pertanian untuk memenuhi peningkatan permintaan akan gandum yang diperlukan untuk memberi makan populasi tersebut. Situasi ini mendorong harga jual gabah naik dan meningkatkan pendapatan pemilik rumah. Dengan demikian kapitalis, yang membayar kenaikan upah kepada para pekerja agar mereka bisa hidup, juga menderita. Oleh karena itu, pungkas Ricardo, dari tiga partai dalam perjuangan pahit ini - pekerja, kapitalis, dan pemilik tanah - hanya tuan tanah yang diuntungkan.
Untuk masa depan, ia memegang sedikit janji karena pekerja tersebut ditakdirkan untuk mendapatkan upah subsisten karena keluarganya yang sedang tumbuh, dan sang kapitalis mendapatkan keuntungannya tertelan oleh tuan tanah. Ironisnya, Ricardo sendiri adalah tuan tanah. Namun, fakta ini tidak mencegahnya menyerang apa yang dilihatnya sebagai kejahatan, dan dia terus-menerus mencari penghapusan Hukum Jagung. Akibatnya, David Ricardo menjadi juara dari kapitalis yang sedang naik daun.
Analisis
Sedikit lebih dari dua puluh tahun setelah kematian David Ricardo, Hukum Jagung dihapuskan (1846), dan kapitalis industri akhirnya mematahkan kekuasaan tuan tanah dan menggantikannya. Akibatnya, masa depan suram yang telah dibayangkan Ricardo tidak akan terjadi. Salah satu kontribusi utama Ricardo terhadap teori ekonomi adalah konsepnya bahwa sewa meningkat dari perbedaan kualitas tanah. Situasi ini merupakan sanggahan langsung dari konsep fisiologis bahwa sewa naik dari karunia alam.
Yang lebih penting, bagaimanapun, adalah teori upah Ricardo. Meskipun tidak disebut seperti itu dalam teks, teori ini diberi label Undang-Undang Upah Besi - yang menyatakan bahwa upah harus tetap pada tingkat subsisten. Tingkat ini, menurut Ricardo, adalah harga alami tenaga kerja - pendapatan yang diperlukan agar pekerja tersebut ada. Dengan menerapkan doktrin laissez faire, Ricardo berpendapat bahwa upah harus diserahkan kepada kompetisi bebas dan tidak boleh dikendalikan oleh campur tangan pemerintah. Kapitalis setuju dengan teorinya.
Thomas R. Malthus (1766-1834)
Ringkasan
Anehnya, karena pendapatannya sederhana dan dia tidak memiliki tanah, Thomas Malthus membela pemilik rumah dan menyerang pandangan Ricardo. Alih-alih melihat tuan tanah sebagai penjahat, Malthus memuji mereka sebagai kapitalis yang cerdik. Meski begitu, Malthus pesimis mengenai masa depan kapitalisme, namun dengan alasan yang berbeda. Dia memperingatkan adanya kemerosotan umum, ketika proses menabung dapat menyebabkan permintaan barang berkurang dan dengan demikian menghasilkan produk dalam jumlah yang berlebihan tanpa pembeli yang cukup. Meski Ricardo membantah logika ini, Malthus memang menunjukkan pandangan ke depannya dalam memprediksi depresi. Sementara dimotivasi oleh belas kasih untuk orang miskin, Malthus mendapat kritik dengan menentang proyek bantuan dan perumahan, yang menentang tindakan ini dengan alasan bahwa amal benar-benar kekejaman yang menyamar. Dia beralasan bahwa dengan menjaga agar orang miskin tetap hidup, mereka akan terus berkembang, menghasilkan lebih banyak orang miskin.
Itu bukan artikelnya tentang ekonomi atau Prinsip Ekonomi Politiknya (judul yang sama dengan buku Ricardo) yang membuat Malthus terkenal. Sebaliknya, itu adalah Essay yang diterbitkan secara anonim mengenai Prinsip-Prinsip Populasi yang Mempengaruhi Masa Depan Perbaikan Masyarakat (1798), yang penerimaannya sangat besar sehingga Malthus memperluas edisi asli dari sebuah pamflet berukuran 50.000 ke sebuah buku setebal 600 halaman. Efeknya mengubah optimisme Adam Smith terhadap pandangan yang begitu suram sehingga Thomas Carlyle menamai ekonomi "sains yang suram." Kritikus menumpahkan cemoohan dan ejekan pada "Parson" Malthus. Namun persetujuan datang dari kuartal yang tidak terduga, karena David Ricardo membenarkan klaim Malthus tentang bahaya meningkatnya populasi.
Analisis
Sedikit lebih dari dua puluh tahun setelah kematian David Ricardo, Hukum Jagung dihapuskan (1846), dan kapitalis industri akhirnya mematahkan kekuasaan tuan tanah dan menggantikannya. Akibatnya, masa depan suram yang telah dibayangkan Ricardo tidak akan terjadi. Salah satu kontribusi utama Ricardo terhadap teori ekonomi adalah konsepnya bahwa sewa meningkat dari perbedaan kualitas tanah. Situasi ini merupakan sanggahan langsung dari konsep fisiologis bahwa sewa naik dari karunia alam.
Yang lebih penting, bagaimanapun, adalah teori upah Ricardo. Meskipun tidak disebut seperti itu dalam teks, teori ini diberi label Undang-Undang Upah Besi - yang menyatakan bahwa upah harus tetap pada tingkat subsisten. Tingkat ini, menurut Ricardo, adalah harga alami tenaga kerja - pendapatan yang diperlukan agar pekerja tersebut ada. Dengan menerapkan doktrin laissez faire, Ricardo berpendapat bahwa upah harus diserahkan kepada kompetisi bebas dan tidak boleh dikendalikan oleh campur tangan pemerintah. Kapitalis setuju dengan teorinya.
Thomas R. Malthus (1766-1834)
Ringkasan
Anehnya, karena pendapatannya sederhana dan dia tidak memiliki tanah, Thomas Malthus membela pemilik rumah dan menyerang pandangan Ricardo. Alih-alih melihat tuan tanah sebagai penjahat, Malthus memuji mereka sebagai kapitalis yang cerdik. Meski begitu, Malthus pesimis mengenai masa depan kapitalisme, namun dengan alasan yang berbeda. Dia memperingatkan adanya kemerosotan umum, ketika proses menabung dapat menyebabkan permintaan barang berkurang dan dengan demikian menghasilkan produk dalam jumlah yang berlebihan tanpa pembeli yang cukup. Meski Ricardo membantah logika ini, Malthus memang menunjukkan pandangan ke depannya dalam memprediksi depresi. Sementara dimotivasi oleh belas kasih untuk orang miskin, Malthus mendapat kritik dengan menentang proyek bantuan dan perumahan, yang menentang tindakan ini dengan alasan bahwa amal benar-benar kekejaman yang menyamar. Dia beralasan bahwa dengan menjaga agar orang miskin tetap hidup, mereka akan terus berkembang, menghasilkan lebih banyak orang miskin.
Inspirasi untuk karya Malthus berasal dari pembacaannya tentang Keadilan Politik, sebuah optimisme yang tidak dapat diperbaiki oleh William Godwin. Visi Godwin tentang masa depan adalah sebuah utopia yang tidak mengandung perang maupun kejahatan atau penyakit atau pemerintahan - tidak lain hanyalah kebahagiaan yang lengkap. Malthus mengungkapkan perselisihannya melalui Essay on Population.
Tesis Malthus - yang dikenal sebagai Doktrin Malthus - menyatakan bahwa populasi tumbuh pada tingkat yang lebih tinggi daripada sarana untuk memberi makan, dan jika tidak dicek, populasi dunia akan berlipat ganda setiap dua puluh lima tahun.
Sebagai ahli statistik ekonomi pertama, Malthus mendasarkan perkiraan ini pada pertumbuhan penduduk Amerika Serikat, di mana sensus nyata muncul sebelum terjadi di Inggris dan mengungkapkan bahwa populasi A.S. telah berlipat ganda dalam dua puluh lima tahun. Jadi, jelas Malthus, populasi akan terus meningkat secara geometris, menggandakan diri dari 1 sampai 2 sampai 4 sampai 8 sampai 16 sampai 32 kali ukuran aslinya sampai mencapai proporsi bencana.
Sementara itu, tanah, yang tidak bisa mengikuti subsisten, dikultivasi dalam satuan satu bagian tambahan sekaligus. Dengan kata lain, sarana subsisten hanya dapat meningkat secara aritmatik dari 1 sampai 2 sampai 3 sampai 4 sampai 5 sampai 6 dan seterusnya. Jelas, Malthus menyimpulkan, hasilnya akan terlalu banyak orang dengan makanan yang tidak cukup - yaitu jika pertumbuhan populasi terus tidak terkendali.
Bagaimana populasi bisa diperiksa?
1. Pertama, dengan pemeriksaan positif - perang, penyakit, pembunuhan bayi, kemiskinan, dan kelaparan. Namun, sudah jelas bahwa penghambat usia tua ini tidak dapat menghentikan spiral populasi bencana.
2. Kedua, ada pemeriksaan pencegahan pantang seksual dan wakil - yaitu, pelacuran dan homoseksualitas. Apa yang dianjurkan Malthus sebagai satu-satunya solusi yang mungkin adalah pantangan atau "pengekangan moral." Dia menyerukan agar pernikahan terlambat karena kesuburan berkurang di tahun-tahun berikutnya dan hasratnya keren. Meskipun dia mengenal kontrol kelahiran, dia tidak menyetujui hal itu dengan alasan moral. Sebagai menteri, Malthus hampir tidak bisa mengadvokasi wakil, jadi dia menekankan kelebihan pengekangan. Namun, Pendeta, pengamat perilaku manusia yang realistis, meragukan kemampuan orang untuk berlatih menahan diri. Akibatnya, ia meramalkan bahwa masa depan umat manusia akan kelaparan.
Analisis
Sementara mayoritas ekonom dan ilmuwan menganggap Doktrin Malthus tidak valid, sejumlah demografer yang meningkat (ilmuwan yang mempelajari statistik populasi) memperingatkan bahwa ini sangat nyata. Kurang dari 20 persen orang di dunia bergantung pada pemeriksaan preventif. Orang-orang ini tinggal di daerah maju di dunia, terutama Eropa dan Amerika Serikat. Negara-negara dimana ledakan populasi terjadi adalah daerah yang kurang berteknologi maju di Dunia Ketiga, terutama India, Cina, dan Amerika Latin. Ironisnya, meningkatnya penggunaan sanitasi modern, kebersihan, dan pengobatan preventif telah meningkatkan masalah kelebihan populasi dengan mengurangi tingkat kematian yang tinggi, yang pernah menjadi pemeriksaan positif.
Malthus tidak salah dalam analisisnya seperti yang diyakini oleh para ekonom modern, namun Doktrin Malthus masih menjadi momok yang menghantui sejumlah teoretisi modern. Bagaimanapun, peringatan juru bicara kepala sekolah untuk Ekstremis Klasik menggoyang pikiran abad kesembilan belas, dan dunia indah Adam Smith menjadi dunia suram Thomas Malthus dan David Ricardo, yang membuka jalan bagi Kaum Sosialis Utopian.
Glosarium
Hukum Besi Upah Upah buruh harus tetap berada pada tingkat subsisten, atau harga alami, karena kecenderungan pekerja untuk menghasilkan lebih banyak anak. (David Ricardo)
Tesis Malthusian Doctrine Thomas Malthus bahwa populasi, kecuali jika diperiksa, tumbuh pada tingkat yang lebih tinggi daripada sarana subsisten dan akan mengakibatkan kelaparan.
Neo-Malthusianisme Sebuah nama yang awalnya menunjukkan kelahiran.
No comments:
Post a Comment