Adam Smith (1723-90), seorang sarjana Skotlandia yang tenang, gugup dan akademis, mengajar di Universitas Oxford dan kemudian di Universitas Glasgow. Dia mendapatkan ketenaran sebagai filsuf moral, dan selama masa hidupnya, bukunya The Theory of Moral Sentiments mendapatkan penilaian para kritikus sebagai karya terbaiknya. Akibatnya, dia sudah terkenal sebelum mempublikasikan mahakarya abadi, An Inquiry ke Alam dan Penyebab Kekayaan Bangsa-Bangsa.
Selama tur tiga tahun di Eropa sebagai tutor perjalanan anak tiri Charles Townshend, Smith bertemu dengan pemikir terkemuka Age of Enlightenment, termasuk Benjamin Franklin dan Dr. Samuel Johnson. Dia sangat terkesan dengan Francois Quesnay, juru bicara utama kaum fisiokrat Prancis, yang percaya bahwa kekayaan berasal dari produksi. Saat bepergian, Smith bekerja di Wealth of Nations dan menyelesaikan bukunya pada tahun 1776, sepuluh tahun setelah kembali ke Skotlandia.
The Wealth of Nations, yang menyerupai sebuah ensiklopedia, jauh lebih dari sekedar buku teks tentang ekonomi. Seorang kritikus menyebutnya "sejarah dan kritik terhadap semua peradaban Eropa." Di antara sejumlah topik, ini membahas asal dan penggunaan uang, magang, statistik, limbah, militer, perdagangan luar negeri, tuan tanah, pendeta, bangsawan, pertanian, dan "gangguan akhir di koloni Amerika."
900 halaman buku itu menuntut pembacaan, karena Smith sering membungkam sebuah titik tanpa menarik kesimpulan. Hal ini sebenarnya tidak asli dalam arti bahwa gagasan dasarnya unik bagi Smith. Penulis mengacu pada lebih dari 100 penulis dalam mengembangkan argumennya, termasuk Locke dan Hume. Dia banyak meminjam dari fisiokrat, terutama Quesnay, darimana dia mengambil doktrin laissez faire, atau "tinggalkan saja." Namun, buku ini adalah mahakarya karena menyajikan gambaran ekonomi yang komprehensif - sebuah doktrin revolusioner yang memandang ekonomi seolah-olah itu adalah organisme hidup [1].
Secara singkat, ini adalah hukum ekonomi Adam Smith:
1. Bagaimana masyarakat bergantung pada kapitalisme, yang merupakan sistem pasar yang tidak diatur? Smith membalas dengan dua undang-undang pasar. Keinginan akan kekayaan menembus semua aktivitas manusia. Oleh karena itu, kepentingan pribadi, atau keuntungan, memotivasi orang untuk melakukan tugas penting yang harus dibayar oleh masyarakat. Seperti yang ditulis Smith, "Bukan karena kebaikan tukang daging, bir, atau tukang roti yang kita harapkan dari makan malam kita, tapi dari perhatian kita terhadap kepentingan pribadi mereka." Dengan demikian, hukum pertama pasar adalah kepentingan pribadi, atau motif keuntungan.
2. Tapi bagaimana keinginan egois individu bisa bermanfaat bagi masyarakat? Apa yang menghentikan keserakahan dari masyarakat yang luar biasa, yang mengakibatkan eksploitasi kejam oleh para pencipta? Smith menjawab bahwa individu, dalam proses penyediaan untuk kepentingan pribadi, secara tidak sengaja memberikan kontribusi terhadap kesejahteraan ekonomi masyarakat. Oleh karena itu, hukum kedua pasar adalah persaingan. Individu yang membayar terlalu banyak untuk produk segera mengetahui bahwa pesaing akan mengambil bisnis dengan menawarkan harga yang lebih masuk akal. Jika upah terlalu kecil, pekerja akan menyewa majikan lain yang akan membayar lebih untuk layanan mereka. Dengan demikian, motif egois dipengaruhi oleh interaksi, menghasilkan harmoni sosial.
Menurut Smith, di bawah sistem pasar setiap pekerja bebas memilih perdagangan. Dengan begitu banyak pilihan, masyarakat menuai manfaat dari semua tugas yang diperlukan. Individu, termotivasi oleh kepentingan pribadi, memilih tugas tertentu. Persaingan untuk tugas ini mencegah individu dari masyarakat yang terlalu banyak membayar. Jadi, dua hukum pasar - kepentingan pribadi dan persaingan - bereaksi terhadap satu sama lain dan membentuk keseimbangan, menjamin kelangsungan hidup masyarakat.
Selain itu, hukum pasar tidak hanya memastikan bahwa harga kompetitif, namun juga menentukan jumlah barang yang dihasilkan. Seperti yang dijelaskan Smith, ketika publik menuntut lebih banyak sarung tangan daripada sepatu, akan ada bisnis yang cepat dengan sarung tangan, tapi sedikit permintaan untuk sepatu. Akibatnya, harga sarung tangan akan naik karena permintaan melebihi penawaran dan harga mendorong naik. Harga sepatu akan turun karena pasokan melebihi permintaan.
Pada titik ini, kepentingan pribadi menjadi faktor. Karena ada keuntungan yang lebih tinggi dalam bisnis sarung tangan dan kebutuhan sarung tangan yang lebih besar, produsen baru mulai membuat sarung tangan. Pekerja berpindah dari pabrik sepatu ke pabrik sarung tangan. Hasilnya, produksi sarung tangan naik dan sepatu jatuh. Tak lama kemudian, pasar mencapai keseimbangan. Seiring pasokan sarung tangan tumbuh untuk memenuhi permintaan, harga sarung tangan turun. Seiring pasokan sepatu turun di bawah permintaan, harga sepatu naik. Kenaikan harga ini merangsang produksi sepatu. Oleh karena itu, kekuatan lawan kepentingan pribadi dan persaingan menyeimbangkan pasar.
Akhirnya, hukum pasar juga mengatur pendapatan produsen. Ketika keuntungan dalam satu jenis bisnis menjadi sangat besar, produsen baru tertarik pada bisnis - sampai persaingan mengurangi surplus keuntungan. Dengan cara yang sama, upah buruh diatur - bekerja, mereka tertarik pada industri dengan gaji lebih tinggi sampai pasokan tenaga kerja menurunkan skala gaji ke pekerjaan yang sebanding. Dengan cara yang sama, kebalikannya adalah benar - ketika keuntungan atau upah terlalu rendah, produsen atau pekerja akan meninggalkan lapangan itu untuk area yang lebih menguntungkan. Tetapi kunci untuk operasi hukum pasar adalah bahwa pasarnya "miliknya sendiri wali." Ini mengatur sendiri jika dibiarkan sendiri (laissez faire) sehingga persaingan dapat beroperasi secara bebas tanpa kontrol pemerintah dan tanpa monopoli. Apakah kapitalisme, atau sistem pasar, benar-benar beroperasi dengan cara ini? Hal itu terjadi pada zaman Smith, karena dunia bisnis adalah dunia persaingan atomistik atau unsur.
Namun, ada bukti bahwa sejumlah besar orang tidak mendapatkan keuntungan dari sistem tersebut. Meski begitu, meski lebih dari seperdelapan populasi Inggris pada tahun 1720 miskin, Smith berkeras bahwa masyarakat tidak dapat berkembang jika "sebagian besar jumlahnya miskin dan menyedihkan." Dalam pandangan radikalnya, masyarakat jelas membaik. Sebagai perbandingan, dunia kapitalistik saat ini sangat berbeda dengan perusahaan raksasa dan serikat buruhnya yang besar. Namun, undang-undang kembar kepentingan pribadi dan persaingan masih menjadi dasar sistem pasar. Smith Smith optimis dalam visinya tentang masa depan. Baginya, masyarakat sistem pasar bersifat dinamis dan progresif. Selama masa hidupnya, pembagian dan spesialisasi tenaga kerja sangat meningkatkan produktivitas. Dia menyatakan antusiasnya setelah berkunjung ke pabrik pin yang mempekerjakan hanya sepuluh orang. Setiap pekerja mengkhususkan diri dalam satu operasi tunggal; total output harian lebih dari 48.000 pin. Jika setiap pekerja menangani semua langkah yang terlibat dalam pembuatan pin, total output per pekerja akan turun menjadi dua puluh pin per hari untuk total produksi 200 pin. Menurut Smith, seorang pekerja pabrik sederhana, jika dibandingkan dengan seorang raja Afrika, menjalani kehidupan yang lebih mewah sebagai hasil kerja kerja khusus.
Dalam visinya mengenai kemajuan ekonomi masyarakat, Smith melihat dua undang-undang dasar tambahan yang mendorong sistem pasar. dalam spiral kenaikan produktivitas dan jauh dari "ketamakan keserakahan pribadi." Undang-undang ini dia sebut hukum akumulasi dan hukum populasi. Hukum akumulasi mengacu pada akumulasi keuntungan, yang dimasukkan kembali ke produksi. Dengan mengumpulkan keuntungan, kapitalis dapat membeli mesin tambahan, yang akan merangsang pembagian dan spesialisasi tenaga kerja lebih lanjut, sehingga meningkatkan produktivitas. Namun, mesin tambahan berarti lebih banyak pekerja untuk mengerjakannya.
Akhirnya, meningkatnya permintaan pekerja ini menyebabkan upah lebih tinggi dan lebih tinggi sampai keuntungan lenyap. Pada titik ini, akumulasi lebih lanjut tidak mungkin dilakukan.4. Solusi untuk mengatasi hambatan ini adalah hukum penduduk Smith. Tenaga kerja, seperti komoditas lainnya, tunduk pada permintaan. Karena hukum akumulasi meningkatkan upah bagi pekerja, jumlah kelas pekerja akan meningkat. Seiring bertambahnya jumlah pekerja, ukurannya menjadi counterforce, mendorong upah turun. Sebagai hasil dari upah yang lebih rendah, keuntungan bagi kapitalis akan bangkit kembali, dan akumulasi akan terus berlanjut. Dengan demikian, kedua undang-undang evolusioner ini membentuk rantai tak berujung untuk masyarakat yang melaluinya kemajuan tidak dapat dielakkan.
Meskipun Undang-Undang Kependudukan menekan upah ke tingkat subsisten, ia tidak pernah sampai di sana. Kondisi terus membaik, mengakibatkan akumulasi lebih lanjut untuk investasi lebih lanjut. Apa hasil akhirnya? Bukan utopia, tapi ekonomi, jika dibiarkan sendiri, pada akhirnya akan mencapai "hadiah yang dijanjikan" - sebuah dunia di mana kemiskinan dan kekayaan saling menyeimbangkan.Analisis Untuk memahami sepenuhnya mengapa Smith's Wealth of Nations adalah buku revolusioner, seseorang harus tahu sesuatu tentang ekonomi dan kondisi kehidupan di Inggris pada tahun 1776. Bangsa ini memasuki tahap kedua dari tiga tahap kapitalisme.
Tahap pertama, yang dikenal sebagai kapitalisme komersial, terjadi antara tahun 1450 dan 1750. Hal itu disebabkan oleh lima faktor yang menghasilkan Revolusi Ekonomi dan dipengaruhi oleh penemuan geografis, kolonisasi, dan peningkatan perdagangan luar negeri. Kaum kapitalis awal dilindungi oleh kontrol pemerintah, subsidi, dan monopoli dan membuat keuntungan mereka dari mengangkut barang.
Tahap kedua dimulai sekitar tahun 1750 dan dimungkinkan oleh sumber energi baru, terutama mesin uap. Penemuan ini memungkinkan sistem pabrik berkembang melalui penggunaan mesin untuk manufaktur dan menghasilkan pertumbuhan kekayaan yang cepat. Tahap ini, yang dikenal sebagai kapitalisme industri, yang mencapai puncaknya pada tahun 1850-an, dihasilkan sebagai kapitalis yang diuntungkan dari manufaktur.
Tahap ketiga kapitalisme dimulai pada kuartal terakhir abad kesembilan belas. Karena kontrol dan arahan industri oleh pemodal, tahap ini dikenal sebagai kapitalisme keuangan, dengan keuntungan berasal dari investasi. Kekayaan Bangsa-Bangsa muncul di Inggris tepat saat Revolusi Industri dimulai, sebuah fakta yang tidak diketahui oleh Adam Smith dan kelas kapitalistik harinya Di Inggris, pemerintah dikendalikan hampir setiap sektor ekonomi, termasuk harga, upah, jam kerja, produksi, dan perdagangan luar negeri.
Rumah Tuhan mewakili keluarga bangsawan, atau aristokrasi yang mendarat, yang mengendalikan pemungutan suara maupun jabatan publik. Hanya 3 persen penduduk yang mempengaruhi pemilihan anggota DPR Terbuka. Bagi masyarakat miskin, kondisi sangat buruk. Laki-laki, perempuan, dan anak-anak, dilucuti ke pinggang dan terbungkuk dalam kegelapan, bekerja di kiprah dank. Massa berjuang dengan brutal untuk mendapatkan sedikit keberadaan. Ketika wol menjadi komoditas yang menguntungkan, pemilik lahan menutup padang rumput baru untuk memelihara domba. Proses kandang, yang dimulai pada abad keenam belas, mencapai puncaknya pada abad kesembilan belas, dengan ribuan petani penyewa membuang tanah untuk memberi ruang bagi domba-domba yang lebih menguntungkan. Lebih dari 1,5 juta dari dua belas Inggris yang terdiri dari tiga belas juta penduduk menderita kemiskinan.
Namun, aristokrasi yang menangkap, yang menganggap masyarakat miskin sebagai segmen penting masyarakat yang stabil, menentang saran distribusi kekayaan yang lebih adil. Kantilisme, konsep ekonomi dominan hari ini, menguatkan pandangan pemerintah dan bisnis bahwa kekayaan riil terdiri dari emas dan perak. Sejak pemerintahan Henry VIII, merkantilis mencari ekonomi yang kuat dan mandiri, dilindungi oleh pemerintah pusat yang kuat. Program mereka menyerukan hal-hal berikut: akumulasi keseimbangan perdagangan emas dan perak yang menguntungkan melalui kelebihan ekspor dari swasembada bangsa melalui pemanfaatan bahan baku baik dari Inggris atau kolonolanya untuk menyediakan bahan baku, dan juga pasar untuk Upah barang-barang buatan Inggris yang diproduksi dan berjam-jam untuk menaikkan tarif pekerja untuk melindungi industri rumah tangga dan untuk mencegah impor pedagang kuat Marinir Smith Smith Wealth of Nations meluncurkan serangan spesifik terhadap doktrin merkantilisme.
Dalam bukunya yang berjudul IV, dia meminta perdagangan bebas dan penghapusan hambatan ekonomi dan monopoli. Lupakan "keseimbangan perdagangan," bantahnya. "Kekayaan tidak terdiri dari uang, atau emas dan perak, tapi berapa uang yang dibeli, dan berharga hanya untuk pembelian." Berbeda dengan penekanan pada pertanian oleh kaum physiokrat, Smith menekankan pembuatannya. Bagi Smith, kekayaan nyata bangsa terdiri dari barang-barang yang bisa mereka hasilkan dan tukar-menukar. Kondisi ini dapat dicapai hanya dengan membiarkan produksi dan perdagangan berkembang dengan bebas, tanpa kontrol. Penggantian merkantilisme dengan doktrin laissez faire tidak segera hadir dengan publikasi pandangan Smith. Baru pada abad kesembilan belas Kekayaan Bangsa Bangsa membuat dampak penuhnya. Kemudian Inggris membuang merkantilisme sepenuhnya untuk menjadi negara terkaya di dunia. Sayangnya, kapitalis industri yang terus meningkat berhasil mengabaikan tuduhan menyengat tertentu dalam filosofi Smith, seperti "People of the same trade jarang bertemu bersama tapi percakapan berakhir dengan persekongkolan melawan publik, atau dalam beberapa pengalihan untuk menaikkan harga ..."
Adam Smith, sebenarnya, bukanlah pro-kapital maupun pro-buruh. Di Universitas Glasgow, ia dipengaruhi oleh konsep "kebahagiaan terbesar dari jumlah terbesar." Akibatnya, dia menghindari berpihak pada kelas apa pun, tentang dirinya dengan promosi kekayaan untuk semua kelas Inggris. Asas yang oleh para kapitalis kontemporernya pilih untuk diabaikan adalah konsep Smith mengenai nilai tenaga kerja. Pengamatannya bahwa tenaga kerja adalah satu-satunya standar nilai sebenarnya yang telah dibantah oleh sebagian besar ekonom, namun banyak diadopsi oleh penulis sosialis. Beberapa puluh tahun kemudian, Karl Marx menyita dan memperluas gagasan ini, membangunnya menjadi teori "nilai surplus" yang dibesar-besarkan. Apa yang ditekankan oleh kapitalis Inggris adalah Injil Smith tentang laissez faire. Mengabaikan peringatan filsuf tentang bahaya monopoli, mereka membenarkan perlawanan terhadap upaya pemerintah dalam undang-undang sosial.
Selama era ini, pekerja anak biasa ditemukan di pabrik yang tidak berventilasi dan tidak sehat; produsen membelenggu anak-anak ke mesin. Untuk menumpas undang-undang pekerja anak, pemilik pabrik mengutip Wealth of Nations dalam membela deregulasi. Karenanya, usulan Adam Smith untuk tindakan perlindungan bagi pekerja, petani, konsumen, dan masyarakat secara keseluruhan; penghapusan perbudakan; dan kontrol monopoli diabaikan. Kaum kapitalis memperjuangkan Kekayaan Bangsa-Bangsa sebagai pembenaran praktik bisnis yang korup. Dengan cara ini, Adam Smith, cendekiawan lisan, menjadi santo pelindung perusahaan bebas di dunia kapitalistik. Di kemudian hari, Adam Smith, dengan secara menyeluruh mendeskripsikan dan menjelaskan sistem pasar, menjadi bapak ekonomi modern. Dia mendirikan sekolah Ekonom Klasik, yang juru bicara utamanya adalah David Ricardo dan Thomas Malthus.GlossaryAge of Enlightenment Suatu periode (kira-kira 1700- 89) ketika pemikiran politik, ekonomi, dan sosial didominasi oleh keyakinan optimis akan alasan dan kegembiraan umat manusia.
Kekaguman Doktrin yang mendominasi kebijakan ekonomi Eropa dari tahun 1500 sampai kemunculan laissez faire melalui sebuah program yang menekankan bahwa kekayaan riil suatu bangsa dihasilkan dari toko emas dan peraknya, yang dapat diakuisisi oleh kelebihan dari ekspor ke impor, swasembada bangsa, dan eksploitasi koloni. Kaum Muslimawan Sekelompok pemikir selama Era Pencerahan yang menentang merkantilisme, percaya bahwa sumber kekayaan sejati berasal dari tanah dan pertanian; mereka menganjurkan doktrin laissez faire.Francois Quesnay (1694-1774) Ekonom Prancis yang mendirikan sekolah Physiocrats dan sangat mempengaruhi Adam Smith.Laissez Faire Secara harfiah, "biarlah [fungsinya] - doktrin ekonomi yang didirikan oleh Quesnay dan Physiocrats dan diuraikan oleh Adam Smith, yang tidak menekankan campur tangan pemerintah dalam operasi ekonomi pasar.
Revolusi Industri Peralihan dari masyarakat pertanian dan komersial yang stabil di dunia Barat ke masyarakat industri modern; tahap kedua dari kapitalisme. Gerakan Penciptaan Praktik pemagaran tanah yang sebelumnya tunduk pada hak bersama untuk menyediakan padang rumput bagi domba. Pergerakan ini menyebabkan pergeseran orang miskin di Inggris dari peternakan ke kota-kota. Orang Suci Enterprise Bebas Adam Smith. Ayah dari Ekonomi Modern Adam Smith. Ekonomis Klasik Para ekonom yang mengkhotbahkan doktrin laissez faire dan menekankan bahwa produksi, konsumsi, dan distribusi barang dan kekayaan ditentukan secara eksklusif oleh hukum dan prinsip ekonomi.
Diambil dari buku terjemahan
No comments:
Post a Comment